CONTENIDO

Para despertar la conciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Una mujer muy rebelde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

I. ?DE BUENAVENTURA VENGO?

Una infancia muy inquieta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Para llegar al charco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

?Vos no vas a estudiar, vos vas a ser sirvienta? . . . . . . . . . . . . 29

Cali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

Racismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

Maternidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Mi madre me espera en el cielo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

Lecho de muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Viajeros en el tiempo y en el espacio . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

II. LO QUE EL PUEBLO SABE

Te?filo escuela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

La humildad de un referente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Recordando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

Acuarelas y Los de la Bah?a de la Cruz. . . . . . . . . . . . . . . . 55

El problema econ?mico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

Empec? a cantar y a bailar nuestra m?sica . . . . . . . . . . . . . . 64

Investigando nuestras danzas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

La marimba tiene su misterio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

Investigando nuestras ra?ces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

Misas folcl?ricas y el carnaval avergonzado . . . . . . . . . . . . . 73

Formas de la oralidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

Mestizaje, memoria y el saber de nuestros pueblos . . . . . . . . . 78

Saberes ancestrales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

Un mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

Desprestigio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

Los Canchimalos, Los Canchimalitos y la enfermedad de Te?filo . . 86

Otra vez la muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Una deuda hist?rica del pac?fico colombiano . . . . . . . . . . . . 89

Los Caracoles Cantores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

Cosas que tengo que decir sobre el folclor . . . . . . . . . . . . . . 94

M?sica y legado afro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .101

III. CANCIONES MENSAJE

105

R?o Tapaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .107

?No siga haciendo esas canciones que la van a matar? . . . . . . .111

Luis Carlos Gal?n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115

Empezaron a combatirme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .118

Mar y pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125

El despertar de mi pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127

La constituyente y el revolc?n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129

?Canciones mensaje? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .136

Colombia pide paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .137

El hippie sigui?ndome hasta Bogot? . . . . . . . . . . . . . . . . .139

La casa de la cultura: de vuelta a la lucha cultural . . . . . . . . . .141

IV. EL ISLAM COMO MILITANCIA

147

La lucha desde el Islam. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149

Primer encuentro de comunidades negras . . . . . . . . . . . . . .151

El Islam no es de nadie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155

Las cosas han cambiado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156

Reeducarnos, tener una econom?a propia . . . . . . . . . . . . . .159

Dos caras de las luchas negras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160

Avergonzarse del pasado hist?rico . . . . . . . . . . . . . . . . . .161

Satanizaci?n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .163

?Terroristas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .164

Mi fe yo la vivo a diario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165

V. UNA CONCIENCIA CIMARRONA

167

?Descubrimiento de qu??. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169

Manque mi amo me mate a la mina no voy . . . . . . . . . . . . .173

Quibd?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .179

Festival Petronio y una ruta por Colombia . . . . . . . . . . . . . .180

La toma de conciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .190

El folclor como lucha pol?tica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .192

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La cultura es una lucha política

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